由深圳好意思术馆主理,陈履生接洽的“从蛮荒登程:现代汉字艺术展——第二十三届深圳好意思术馆现代艺术邀请展”2025年1月1日至3月11日在深圳好意思术馆展出开云kaiyun,从现代书道到书道艺术,从架上 艺术、空间安设再到影像艺术,这次展览共展出了王冬龄、徐冰、任戎、魏立刚四位艺术家近40件作品。 深圳好意思术馆自2002年以来举办了一系列现代艺术展,这些展 览从一定学术角度梳理了中国现代艺术发展的端倪,呈现了现代艺术创作作风和近况,不仅产生了正常的学术影响,也为深圳好意思术馆保藏了一批优秀的
由深圳好意思术馆主理,陈履生接洽的“从蛮荒登程:现代汉字艺术展——第二十三届深圳好意思术馆现代艺术邀请展”2025年1月1日至3月11日在深圳好意思术馆展出开云kaiyun,从现代书道到书道艺术,从架上 艺术、空间安设再到影像艺术,这次展览共展出了王冬龄、徐冰、任戎、魏立刚四位艺术家近40件作品。
深圳好意思术馆自2002年以来举办了一系列现代艺术展,这些展 览从一定学术角度梳理了中国现代艺术发展的端倪,呈现了现代艺术创作作风和近况,不仅产生了正常的学术影响,也为深圳好意思术馆保藏了一批优秀的中国现代艺术作品。比年来,深圳好意思术馆束缚邀请国内驰名学者和策展东谈主接洽大型现代艺术展,通过不同策展东谈主不同的学术视角,研究、梳理和呈现中国现代艺术创作的新作风和新趋势。
激活了“汉字”的文化价值与历史赞佩
新世纪的前十年,咱们建立了好意思术馆阶段性的学术指标和研究重心,围绕“图像转向”的主题,主理了一系列具有学术性和影响力确现代艺术展览。如“不雅念的图像——2002中国现代油画邀请展”“图像的图像——2003中国现代油画邀请展”“居住在成王人——2004中国现代油画邀请展”“分缘的太空——2005中国现代架上艺术”“嬉戏的图像——2006中国现代艺术邀请展”“历史的图像——2009现代艺术邀请展”等一系列展览。这些展览,围绕“图像转向”这一学术主题,隆起了在东西方文化交流日益长远的大配景下,在读图时期的新境遇下,中国现代艺术家主要在架上绘图中的新的图像叙事特殊剖析。
2014年以来则主要从传统时期和传统文化确现代调理首先,组织和接洽了一系列不同主题确现代艺术展览,如“流痕——中国现代艺术展”“文兮归来——中国现代艺术展”“线:传承与发展——2019深圳好意思术馆现代艺术展”“现代之现代——2021深圳好意思术馆现代艺术邀请展”等,一方面这些展览呈现出中国现代艺术由不雅念性、纠正性、批判性向审好意思性、东谈主文性和妙技性地转头的趋势;另一方面,它们亦呈现了中国现代艺术家关于传统的经受与拓展,展现了中国现代艺术家个性化的艺术作风与丰富的创作面容。
汉字是中中语化的中枢,文化传承的载体,是中中语明的记号。2024年,“从蛮荒登程:现代汉字艺术展”动作深圳好意思术馆第二十三届现代艺术展览,深圳好意思术馆从“自足原土、面向宇宙;自足时期,面向当年”新的学术定位登程,邀请王冬龄、徐冰、魏立刚、任戎等四位驰名艺术家,通过书道、安设和影像等多种艺术面目,展现中国现代艺术家围绕中国的汉字、笔墨所进行的一系列的艺术实践和效果。在展览中,不雅众可看到,艺术家将我方动作举止,专揽新的念念考角度与艺术呈现面目,激活了“汉字”的文化价值与历史赞佩,既呈现了汉字的艺术魔力与文化底蕴,也让笔墨的“书写”在现代艺术语境中获取了新的生命力。
呈现出与中国传统文化所关联的中国方式
这次展览的策展东谈主和学术主捏陈履生在弁言中指出:“从蛮荒登程:现代汉字艺术展”,动作“第二十三届深圳好意思术馆现代艺术邀请展”,所选拔的4位艺术家即是4个特有的个案,每一位艺术家王人不错作念离题万里。他们中既有中国现代艺术发展具有里程碑的历史性追想,又有深具现代影响与中国现代艺术发展的蹙迫的执行问题的念念考,还有具有代表性的以汉字为基础的引发中国现代艺术创作的不懈起劲。在这么一种率先数十年的历史发展中,以笔墨记号为基础的中国现代艺术的剖析,在国外现代艺术的发展经由中越来越受到存眷,其影响也越来越正常。信服其中最蹙迫的原因即是中国笔墨和中国书写所具有的本身的魔力,以及基于书写这么一种绝顶的方式所带来的绝顶的文化嗅觉。而在现代艺术以此为基础的各式不同的剖析中,艺术家不管是颠覆,依然利用;不管是建构,依然创造,老是寄但愿于这么一种利用笔墨的方式或者构建起一种新的文化口头,以保重21世纪的宇宙文化万般性。这是开脱抄袭、师法而屡遭诟病的推进中国现代艺术在21世纪发展的一条蹙迫的门道。
在如今现代艺术的剖析中,以笔墨记号为基础的建构,所蜂拥起的一个个让东谈主们仰视的岑岭,所以笔墨记号为基础的剖析所呈现出来的万般化的剖析方式。他们的文化基因疏导,而剖析却是好意思好意思与共,让东谈主们看到了现代艺术具有一些端正性的剖析内容。天然,在如今中国现代艺术的剖析中还有多种万般的方式,还将出现愈加丰富而万般的对传统文化或记号的新的利用,它们当年可能会酿成一个阵营,酿成一个利用中国传统文化而推进现代艺术新发展的群,并以此来呈现出与中国传统文化所关联的中国方式。
四位艺术产品有昭彰的个东谈主脾性
这次展览的实行策展东谈主游江指出:“书道是汉字书写的艺术,陪同了汉字几千年的历史,它是中国文化中枢的艺术面目。宇宙上好多文化,话语和笔墨是一体化的,与一些娴雅的笔墨不同的是,中国的笔墨不单是为了纪录话语而存在,从商代的甲骨文驱动,咱们就不错看到,这些早期的‘笔墨’从出生之时即是一套带着功能属性的记号系统,恰是由于中国的笔墨深厚的意蕴和寓意使得书道在历史长河中成为一种动态的艺术面目,跟着时刻的推移,被中外不同的艺术家取法和再造,束缚渗透到不同面目的艺术作品之中。在中西方文化交会与碰撞之下,从中外艺术家的作品中咱们看到,西方艺术受到汉字艺术影响有了新的发展,书道也由于西方现代艺术产生了新的剖析。”
游江示意,“今天中国现代艺术家从中国的文化传统登程,利用新的呈现方式展现个体关于宇宙的贯通。这些新的艺术面目和新的剖析话语既是艺术家安身本身文化传统在艺术本色话语上的反叛和卓越,亦然优秀确现代艺术家基于现代诸多执行问题的念念考。正如咱们在‘从蛮荒登程:现代汉字艺术展’所看到的,固然展览从笔墨的角度切入,主要选拔了四位艺术家笔墨主题的联系创作,可是四位艺术家不管是在创作不雅念上,依然呈现方式王人不尽疏导且具有昭彰的个东谈主脾性。举座来看,王冬龄、徐冰、魏立刚和任戎四位艺术家从公共文化视线登程,通过不同的方式切入到中国书道艺术的面目之好意思与内在文化精神的剖析之中,他们在我方的创作中束缚探索汉字及书道在现代艺术中的可能性及赞佩,他们安身现代生计的指示和社会执行,既对中国传统文化进行现代升沉,也通过不同的创作举止论,以汉字动作主要踪影伸开了一系列兼具艺术性和现代性的艺术实践和文化念念考。”
这次展览的实行策展东谈主杨世武合计:汉字是中国文化的结晶,是中国文化的主要载体之一。而以汉字为书写内容的书道或者与书道联系的艺术作品,在中国艺术史上,一直在场,从不缺席。从富商时期的甲骨文,从周代青铜器上的籀文,从秦始皇的泰山石刻到汉代的居延汉简,从魏晋的行草尺牍,从唐代的名碑书帖,从宋元的文东谈主字画,从明代的竖轴巨幅作品,从清代的金石风潮,再到今天多元审好意思不雅下多元的艺术传承和创造,书道在不同的时期体现着不同的文艺民俗和审好意思取向,也在不同书道家和艺术家的创作下呈现出不同的传承和丰富的面容。“从蛮荒登程:现代汉字艺术展”中的四位艺术家在艺术创作中各自领有本身的素质配景和创作举止论,具有共性的所在也存在着各异,这次展览通过策展东谈主的学术研究和梳理,整合了四位艺术家与笔墨联系而进行的一系列的艺术实践和艺术创作效果。
采写/影相:南王人记者 谢湘南开云kaiyun